哪里是香格里拉

第十八封信：'哪里是香格里拉？'。

这本书是作者龙应台和她的儿子安德烈三年的书信来往的结集。因为母子两当时相隔千里，又有年代相差、文化异同，所以希望透过书信呈现的心灵碰撞，有机会了解对方截然不同的看法。

节选中围绕着____的主题，探讨经济发展和文化商业化或大自然破坏之间的矛盾。在整封信中，龙应台叙述了她去到中国中甸之前的期待欲望而去到的惊人现实。通过自己的经历，龙应台希望能够引导自己的儿子思考如何面对经济发展跟文化保育之间的矛盾，由此引发下一代对这种跟自己生活息息相关的问题有更多的互动。

看这个视频，请写出10点你对香格里拉的了解。

第十八封信：哪里是香格里拉？

亲爱的安德烈：

菲力普和我到了香格里拉。

其实已是清晨两点，怎么也睡不着，干脆起身给你写信。睡不
着，不是因为窗外的月光太亮，光光灿灿照进来，照白了半片地板；
也不是因为荒村里有只失神的公鸡，在这时候有一声没一声地啼叫；
也不是因为晚上在一个藏民家里喝了太多酥油茶，无法入睡。是因为
这三千五百公尺的高度，氧气稀薄，人一躺下来，在静夜中，只听见
一个巨大的怦怦响声，从体内发出，好像有人在你身体里植入了一张
鼓，好像你的身体被某个外来部队占领了。

我跟菲力普说我们去香格里拉时，他很惊奇：“香格里拉？不是
那个连锁饭店吗？”不是的，我说，饭店窃取了中国西南高原上的一
个地名，香格里拉是藏语，据说意思是“心里的日和月”，或者“圣
地”。中国西南，是满身长毛牦牛吃草的地方，是野花像地毯一样
厚、铺满整个草原的地方，是冰河睡了不醒的地方。怕他不愿意去，
我把我心中想象的香格里拉描绘给他听。

香格里拉其实是个小镇，小镇原来叫中甸，“甸”，是草原的意
思。中甸政府把小镇的名字正式改称香格里拉，意图不难猜测，大概
就是想用这个西方人熟悉的名字来吸引观光客。但是，想象这个：哪
天哪个城市决定改名叫“乌托邦”，于是我们就会在机场里听见广
播：“搭乘KA666飞往乌托邦的旅客请到三号门登机”，怪不怪？

藏传佛教中有“香巴拉”古国的传说，纯净的大自然中人们过着
和谐、正义、幸福的生活，和汉人流传的“桃花源”一样，是一个理
想国乌托邦的神话，让人憧憬，却绝不可能实现。英国作家希尔顿在
一九三三年写了《消失的地平线》，把“寻找香格里拉”当作小说的
主题，成了畅销书，又拍成电影，编成音乐剧，“香格里拉”变成跨
国连锁饭店的名字，是标准的文化“产业化”的过程。晶莹剔透的高
山湖泊、淳朴可爱的藏族民风、静谧深远的心灵世界，都变成具体的
可以卖的货品了。我本来想说，中甸把自己的名字改为香格里拉，实
在有点像——孔雀说自己是麒麟。何必呢？活在人们的想象里，麒麟
永远焕发着无法着墨、不能言传的异样光彩；一落现实，想象马上被
固化、萎缩、死亡。然而，安德烈，香格里拉都变成五星级饭店的名
字了，我还该计较中甸加入这焚琴煮鹤的“文化产业化”的全球队伍
吗？

我还是称这小镇中甸吧。到了中甸，我迫不及待想去看草原，
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”那无边无际的草原。还想象，
跟天一样大的草原上有莫名所之的野马，“胡马，胡马，远放燕支山
下，跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。迷路，迷路，边草无穷日暮。”
（这首诗，翻成英文可就境界全失了——没办法，安德烈。）

热情的朋友带我们去看草原，我就带着这样的憧憬上了他的吉普
车。没想到，五分钟就到了。草原似乎就在前面，但是前面那难看的
房子是什么？而且有人排队，在买门票。
原来，政府把草原交给私人去“经营旅游”，私人就在草原入口
处搭出几间小房子和一圈栅栏，收费。

我的天一样大的草原，竟然就圈在那栅栏内。

我像一个用最高速度往前冲刺的运动员撞上一堵突然竖起的墙。
啊，我的“边草无穷日暮”……

我曾经看过信徒祈祷、香火鼎盛的寺庙被栅栏围住，收门票。也
看过宫殿和王府被关起来，收了门票才打开；也看过古老的村子被圈
起来——连同里头的人，收门票。但是，天一样大的草原，地一样老
的湖泊，日月星辰一样长长久久的野花，青草怒长无边无际的山谷，
也被围起来，收门票——唉，可真超过了我能忍受的限度！
可是，我能做什么？

主人仍旧想让我们看到美丽的大草原，吉普车在荒野的山里走了
二十公里。路边的山坡上全是矮矮的小松。“从前，”他说，“这儿
全是原始森林，树又高又大，一片幽深。后来全砍光了。”

下过雨，泥土路被切出一条条深沟，吉普车也过不去了，而大草
原，就在山的那一边。我们转到湖边。缴费，才能进去。

安德烈，我们是在接近赤道的纬度，但是眼前这湖水，完全像阿
尔卑斯山里的湖：墨色的松树林围着一泓澹青透明的水，水草在微风里悠悠荡漾，像是一亿年来连一只小鹿都没碰过，洪荒初始似的映着树影和山色。人们说，野杜鹃花开时，满山艳红，映入水中有如红墨水不小心倾倒进湖里，鱼都会迷航。

菲力普和我在细雨中行走，沿着湖向山中去。走了大约两公里，一个藏族老妇人超越了我们，她背着一个很大的竹篓，里头放着些许药草。和我们擦身时，她问，“你们去哪里？”

“不去哪，我们散步，”我说，“老太太您去哪？”

“去牧场，”她慢下脚步，把背上的竹篓绑紧。

“大草原？”我又心动了，也许，我们可以跟着她走？“您还要走多远啊？”

“很近，”她笑着说，“山那边转个弯，再走十公里，就到了。”

“十公里？”我和菲力普大惊失声，“您要走十公里？”

已经近黄昏，老太太独自背着竹篓，正要走进深山里去。

“很近啊，”她说，“我的牛和马都在那儿等着我哪。”

我们就看着她的背影，在山谷中愈来愈小。经过山谷中间一片沼泽时，她弯下腰来似乎在系鞋子，然后穿过那片沼泽，在山路转弯、松林浓密的地方，不见了。

她是个牧人，用脚测量大自然有如我们用脚测量自己的客厅，大山大水大自然是她天赋的家。旅游经营者的圈地为店，观光客的喧闹嚣张——安德烈，你有没有想过，为什么在第三世界，“开发”就等于“破坏”？用国家的力量进行开发，就等于用国家的力量进行破坏，那种破坏，是巨大的。

这一片香格里拉的土地，听说都被纳入联合国的文化遗产保护区了。我们在一片野花像发了疯地狂长的草原边停下来，想照相；被人喝住：不能照，先交钱！

我恨不得把那人拖过来踹他几脚。可是——能怪他吗？

那只笨鸡又在叫了，才三点钟。月亮移了一整格。搞不好，月光也造成鸡的失眠。旅馆，就在一个喇嘛庙旁，山坡上。金顶寺庙的四周是错落有致的石头房子，僧侣的住处，远看很像地中海的山居面貌。石屋的墙壁因为古老失修而泛黄，更添了点油画的美感。但是下午我走进去了，在狭窄的巷子里穿梭了一阵，才看见那些房子破败的程度。院墙垮了，墙顶长出一丛一丛的野草。窗户松了，门破了，瘦弱的老狗从门里进出。一个看起来只有十二岁的小僧人在挑水，两桶水、一支扁担，扛在肩上；他赤着脚，地上泥泞。

就在那破墙外边，我们听见一种声音从屋里传来，低低的、沉沉的混声，好像从灵魂最深的地方幽幽浮起。那是僧侣的晚课祈祷……

在大庙里，刚下了旅游大巴的观光客，一群一群走过光影斑驳的圣殿，几个僧人坐在香油钱箱旁，数钞票；钞票看起来油腻腻的。

你的MM

2005.9.1

1. 选择至少20个词（不懂的词，你觉得有意思的词）做一个quizelt

2. 回答下面的问题：

1）香格里拉是什么意思？

2）云南香格里拉的原名叫什么？为什么名字被改为香格里拉？

3）为什么作者说中甸加入了“文化产业化”的队伍？请举3个例子。

3. 文学手法的分析

1）排比 parallelism

定义：把三个或三个以上的结构相同，意思相近，语气相同的词组或句子并列在一起组成的句子

作用：表达感情更强烈，层次清楚，生动形象。

种类：1.短句排比 2. 句子排比

睡不着，不是因为窗外的月光太亮，光光灿灿照进来，照白了半片地板；也不是因为荒村里有只失神的公鸡，在这时候有一声没一声地啼叫；也不是因为晚上在一个藏民家里喝了太多酥油茶，无法入睡。

2）比喻 simile

比喻：是一种修辞手法，用一个熟悉的事物来比喻另一个抽象不容易懂的事物。

作用：让人理解，能产生联想和想象

比喻词：像……似的，像……一样，好像，仿佛，好比

中国西南，是满身长毛牦牛吃草的地方，是野花像地毯一样厚、铺满整个草原的地方，是冰河睡了不醒的地方。

3）拟人 Personification

拟人：把某件东西比喻成有人的动作，使“物”具有人一样的言行，神态，思想和感情。

作用：使得句子生动。能强调对这一事物的喜爱。

中国西南，是满身长毛牦牛吃草的地方，是野花像地毯一样厚、铺满整个草原的地方，是冰河睡了不醒的地方。

4）夸张 Exaggeration

定义：表达强烈的思想感情，突出某种事物的本质特征，运用丰富的想象力，对事物的某些方面着意夸大或缩小，作艺术上的渲染，这种修辞手法叫做夸张。

作用：

夸张句的作用主要是深刻、生动地揭示事物的本质，增强语言的感染力，给人以深刻的印象。

墨色的松树林围着一泓澹青透明的水，水草在微风里悠悠荡漾，像是一亿年来连一只小鹿都没碰过，洪荒初始似的映着树影和山色。人们说，野杜鹃花开时，满山艳红，映入水中有如红墨水不小心倾倒进湖里，鱼都会迷航。

5）对比 Contrast

定义：两个相反和相对的事物放在一起，用比较的方法加以描述和说明。

作用：给人深刻的印象和启示